灾害之本，禍之所從起，可不慎乎？是委氣無形，自然之所服化也。
孝善之人，人亦不侵之也，侵孝善人，天為治之，劇於目前。有一言而可以终身行之者，曰“揉”。
天上傳舍，自有簿領，不當得止者勿止。計念之日夜羸劣，飯食復少，不能消盡穀，五藏不安，脾為不磨。
又曰∶人之食饮，酸咸甘苦，百味皆聚于胃，壅而不行，荡其旧而新之，亦脾胃之所望也。真人詳思此意。
得戒之後，重慎其言，為惡在下，上所不顧。 或白汤化阿胶二钱，发灰二钱，入童便、生藕汁、生地黄汁、刺蓟汁各一杯，仍浓磨好墨汁，顿温服。
事禍必更有禍，責在其後。自今以往，天乃興用群神，使行考治人。