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 灾害之本,禍之所從起,可不慎乎?是委氣無形,自然之所服化也。

孝善之人,人亦不侵之也,侵孝善人,天為治之,劇於目前。有一言而可以终身行之者,曰“揉”。

天上傳舍,自有簿領,不當得止者勿止。計念之日夜羸劣,飯食復少,不能消盡穀,五藏不安,脾為不磨。

 又曰∶人之食饮,酸咸甘苦,百味皆聚于胃,壅而不行,荡其旧而新之,亦脾胃之所望也。真人詳思此意。

得戒之後,重慎其言,為惡在下,上所不顧。 或白汤化阿胶二钱,发灰二钱,入童便、生藕汁、生地黄汁、刺蓟汁各一杯,仍浓磨好墨汁,顿温服。

事禍必更有禍,責在其後。自今以往,天乃興用群神,使行考治人。

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