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又云:脉沉为水,以泽漆为君者,因其功专于消痰行水也,水性阴寒,桂枝行阳气以导之。若以手足逆冷,误为阳虚,妄加温针,则暑邪愈盛,发热更炽也。

曰:虚则为人乘,实则乘人,寸口脉微,尺脉紧,其人虚损多汗,知阴常在,绝不见阳也。程应旄曰:丸散仅可从权,随证则不如汤。

 转索无常,紧脉之状也。脉伏而涩,伏则尺寸之阴阳停升降也,涩则三焦之元气不流通也。

李□曰:平人者,形如无病之人,经云:脉病人不病者是也。故咳而小便利,若失小便者,是肾中阳虚也,发汗则阳气益亡,故厥冷。

师曰:上焦受中焦气,未和,不能消谷,故能噫耳。 下利差,至其年月日时复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。

 程应旄曰:此证近于温,有热无寒,汗下温针,均在所禁也。徐彬曰:假如肝经之病,肝木胜脾土,知邪必传脾经,治宜实脾为先,此脾未病而先实之,所谓治未病也。

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